呪術廻戦

【呪術廻戦】呪胎九相図とは?誕生の経緯と元ネタ、長男・脹相が虎杖を兄弟と感じる理由

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呪胎九相図(じゅたいくそうず)は、明治初期に加茂憲倫(羂索)が呪霊の子を孕む特異体質の女性と出会い生み出した、九人の胎児が基となった特級呪物です。

呪胎九相図の元ネタ、脹相が虎杖悠仁を兄弟と感じている理由、受肉の経緯、脹相・壊相・血塗だけが現代まで残れた理由、四番から九番の呪胎九相図の現在など、呪術廻戦の呪胎九相図を詳しくご紹介します。

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『呪術廻戦』呪胎九相図とは?

呪胎九相図の誕生:加茂憲倫(羂索)と特異体質の娘により明治初期に生み出される

呪胎九相図は、明治初期に呪霊の子を孕む特異体質の娘から生まれた存在です。

身に覚えの無い妊娠から異形の子を産み落とした少女は親類縁者からの厳しい風当たりを受け、子供の亡骸を抱えて加茂憲倫(既に羂索に乗っ取られている)が開いた山向こうの寺へと向かいます。

加茂憲倫は、「人間」という呪力の新たな可能性を見出す知的好奇心を追求しており、少女に九度の懐妊と堕胎を繰り返させ、自らの血も混ぜて「呪胎九相図」を生み出しました。

しかし、加茂憲倫曰く「自分の手から生み出されたものは自分の可能性の域を出ない」と失望、呪胎九相図は捨てられ、特級呪物として忌庫に保管されることとなります。

特級呪物として高専忌庫に保管

呪胎九相図は特級呪物であるため呪術師では祓うことができず忌庫に保管されます。

現代では呪術高専東京校、天元様のいる薨星宮(こうせいぐう)へと続く道の途中にある忌庫に保管されており、150年間互いの存在だけを頼りに存在を保ち続けてきました。

しかし、一番から三番の脹相・壊相・血塗以外の六人の兄弟はこの150年間で命を落としており、作中でも登場しないことが明言されています。

呪胎九相図にかけられた縛り

呪胎九相図を忌庫に封印する際、「生命を保証する代わりに封印を施す」という縛りをかけています。

どのように当時の脹相達と意思疎通を図ったのかは不明ですが、これにより脹相・壊相・血塗は特級呪物でありながら現代まで存在を脅かされることがありませんでした。

百五十年の封印から受肉を果たし肉体を得る

呪術高専の京都姉妹校交流会の際に真人が高専忌庫に侵入、保管されていた「一番から三番の三体」を盗み出し、羂索と共にごく普通の一般人に受肉させます。

これにより脹相・壊相・血塗の三体は現代に肉体を得て再臨を果たしました。

また呪胎九相図の受肉には適性などは必要なく、相手の体内に入れれば勝手に受肉して容貌も変化するため、無作為に相手が選ばれています。

呪胎九相図の目的と呪霊側への協力

呪胎九相図の目的は「兄弟仲良く平穏に暮らすこと」であり、本来は人間側・呪霊側どちらの陣営にも属していません。

脹相は壊相のため、壊相は血塗のため、血塗は脹相のためにと確固たる兄弟の絆を有しており、兄弟の幸福と平穏のために動くというのが呪胎九相図の一貫した行動原理となっています。

受肉直後は呪霊側に受肉の恩義もありましたが、これは全く関係なく、呪霊が描く未来の方が自分達に都合がいいと長男の脹相が判断したことで真人達の仲間となりました。

虎杖悠仁、釘崎野薔薇を共犯関係にした

上記のように呪霊とは根本的な存在意義が異なるため、八十八橋での虎杖悠仁釘崎野薔薇との戦いでは、二人に呪霊を祓った時にはなかった罪悪感を与えています。

虎杖悠仁は、壊相が血塗喪失に悲しさを表したことで動揺し、最後も「ごめん」と謝って落ち込んでいました。野薔薇は割り切っていましたが、虎杖悠仁の心を慮り、それならば自分達は「共犯関係」だと伝えています。

呪胎九相図の術式

呪胎九相図の術式は「血」が中心となっています。

長男の脹相は「赤血操術」壊相は「蝕爛腐術」の使い手であり、血液には毒に関わる仕組みを持っていました。

「血」に関する術式を相伝させてきた加茂家の血液を羂索が用いたことに起因しますが、呪胎九相図が「血縁」を重んじることとも関連性があり、彼ららしい術式だと言えます。

呪胎九相図の元ネタ

Kusozu; the death of a noble lady and the decay of her body. Wellcome L0070288.jpg
CC-BY-4.0, CC 表示 4.0, リンクによる

呪胎九相図の元ネタは、死体が白骨に変わるまでの変遷を九段階に分けて描いた仏教絵画です。

修行僧の悟りの妨げとなる煩悩の一つ「色欲」を断つため日本では女性の九相図が描かれることが多く、三大美女の一人である小野小町の九相図も描かれました。(住蓮山安楽寺に保管)

脹相よりも壊相、壊相よりも血塗の方が、肉体が異形となっていますが、これは九相図の順番が影響しているためです。四番の膿爛相(のうらんそう)に関しては既に肉体が溶解しているため、もし登場していたら血塗以上に人間の形態とはかけ離れた描写がされていたのではないかと思われます。

『呪術廻戦』呪胎九相図の記憶

呪胎九相図のうち、壊相と血塗は母に関する記憶を持っていません。

一方、長男の脹相は加茂憲倫(羂索)の母への非道を理解し恨みも引き継いでいるため、渋谷事変で偽夏油(羂索)の姿を認識した時も、額の縫い目から正体が羂索であることを見抜いて激怒していました。

母が最初に羂索の寺に駆け込んだ時点で最初の子供は既に亡くなっていましたが、その子供が脹相となり、それ以降作られた壊相以下の兄弟たちを観察していたため、状況を唯一理解していたのかもしれません。

『呪術廻戦』呪胎九相図の一覧

一番:脹相(長男)

脹相は、呪胎九相図の「一番」であり、虎杖を含む十人兄弟の長男にあたります。

弟達を自分の命よりも大切にしており、弟達のためであれば悩むことなく命がけの戦いに身を投じることができます。加茂家の相伝の術式「赤血操術」の使い手でもあり拡張術式も使用可能、また術式の影響により弟達に異変が生じるとそれを感じることができました。

CV: 浪川大輔さん

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二番:壊相

壊相は、呪胎九相図の「二番」であり次男です。術式「蝕爛腐術」を使いこなしており極ノ番も使用可能、八十八橋の戦いでは虎杖、釘崎を相手に弟の血塗と共に追い込みました。

背中から顔の形に似た血痕が生まれており、人間の容姿から朽ち始めた体の状態が描かれています。

CV:檜山修之さん

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三番:血塗

血塗は、呪胎九相図の「三番」であり三男です。壊相と共に「蝕爛腐術」の「朽」を使用できました。既に人間の形態とはかけ離れるほど朽ちており、四足歩行の異形として描かれています。

CV: 山口勝平さん

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呪胎九相図四番以降

四番以降の呪胎九相図は、高専忌庫の中で既に命を落としています。

薨星宮(こうせいぐう)で天元の守護者として長男の脹相が九十九由基と共に残っているので、既に回収しているかもしれません。

  • 膿爛相(のうらんそう)
  • 青瘀相(しょうおそう)
  • 噉相(たんそう)
  • 散相(さんそう)
  • 骨相(こつそう)
  • 焼相(しょうそう)

作者の芥見下々先生からも今後作中に登場しないことが言及されていますが、追加情報があれば追記致します。

『呪術廻戦』呪胎九相図と虎杖悠仁の関係性は?十番目なのか

羂索の血

お兄ちゃんだぞ!!」に代表するように脹相は虎杖悠仁を弟として認識していますが、虎杖悠仁は呪胎九相図ではありません。

しかし、虎杖悠仁の父親は「虎杖仁」ですが、母は羂索が乗っ取った女性(虎杖香織、又は後妻)であり、羂索の血が入っているという点で虎杖悠仁と脹相ら呪胎九相図は血縁関係となっています。

脹相は術式の影響で弟の状態を察知することができ、渋谷駅のトイレで自ら虎杖悠仁を窮地に追い込んだ際、弟が命の危機に立たされていると感じ、そこで初めて虎杖悠仁を弟だと認識しました。

東堂は心のブラザー

また、虎杖悠仁のブラザーには東堂葵もいますが、こちらは「親友と書いてブラザーと読む」的なアレであるため、東堂葵と呪胎九相図には何の関係もありません。

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7巻55話 受肉・血塗が再臨
7巻56話~8巻62話 八十八橋での戦い(壊相・血塗vs虎杖・釘崎)
12巻101~106話 渋谷事変(虎杖vs脹相)
16巻134話 渋谷事変(お兄ちゃんだぞ!!)
16巻141話 脹相vs禪院直哉
17巻144話 脹相が高専忌庫で六人の兄弟を想う

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